Di tengah lanskap budaya Bali yang kaya, nama Tjokorda Bagus Santaka menggema dengan keunikan dan penghormatan. Bukan sekadar tokoh adat biasa, Cok Santaka, begitu ia akrab disapa, meninggalkan jejak mendalam melalui kehidupan yang penuh makna dan warisan budaya yang terus dikenang, khususnya di Ubud. Lebih dari sekadar figur penting dalam upacara palebon, Cok Santaka adalah representasi dari harmoni antara tradisi, spiritualitas, dan kearifan lokal.
Lebih dari Sekadar Putra Raja Ubud
Tjokorda Bagus Santaka lahir dari rahim keluarga terpandang. Ayahnya, Tjokorda Agung Suyasa, dikenal sebagai mantan Bendesa Pakraman Ubud Newata, tokoh yang kerap disapa sebagai "Raja Ubud." Namun, Cok Santaka memilih jalannya sendiri. Kendati tumbuh dalam lingkungan keluarga bangsawan, ia dikenal sebagai pribadi yang sederhana, tidak suka menonjol, dan menerapkan filosofi air dalam kesehariannya. Hal ini diungkapkan oleh adiknya, Tjokorda Ngurah Suyadnya (Cok Wah), yang menyoroti sifat Cok Santaka yang mengalir, tenang, dan tak banyak menuntut.
Lebih dari itu, Cok Santaka diyakini sebagai seorang indigo, sebuah sebutan bagi individu yang memiliki kemampuan intuitif dan sensitivitas lebih tinggi. Hal ini menjelaskan mengapa ia begitu disegani dan dihormati oleh masyarakat Ubud, bukan hanya karena keturunannya, tetapi juga karena kebijaksanaan dan kearifan yang terpancar dari dirinya.
Also Read
Palebon Unik dengan Lembu Ungu, Simbol Kebangkitan
Momen palebon (upacara kematian) Cok Santaka menjadi sorotan karena keunikannya. Ribuan pelayat memadati Ubud untuk memberikan penghormatan terakhir, namun yang paling mencuri perhatian adalah penggunaan lembu berwarna ungu sebagai bagian dari prosesi. Pemilihan warna ini bukan tanpa alasan. Ungu, dalam konteks Cok Santaka, adalah representasi dari identitas spiritualnya sebagai seorang indigo. Lebih dari itu, dalam budaya Bali, ungu melambangkan kebangkitan dan keteguhan, sebuah simbol yang tepat untuk mengiringi kepergian tokoh yang dihormati ini.
Penggunaan lembu ungu dalam palebon Cok Santaka memberikan pesan yang mendalam. Bukan hanya sekadar penghormatan terakhir, tetapi juga ajakan bagi keluarga dan masyarakat yang ditinggalkan untuk tetap tegar dan bangkit dari kesedihan. Upacara ini tidak hanya menjadi ritual kematian, tetapi juga perayaan kehidupan dan keteguhan semangat.
Memahami Makna Palebon dan Perbedaannya dengan Ngaben
Penting untuk memahami esensi palebon sebagai bagian dari tradisi kematian di Bali. Palebon berbeda dengan ngaben, upacara kremasi yang lebih umum dikenal. Palebon adalah prosesi penyucian jenazah yang dilakukan segera setelah kematian, di mana jenazah akan dimakamkan atau disemayamkan dalam sebuah prosesi adat. Tujuannya adalah mengantarkan roh almarhum ke alam baka. Sementara ngaben bertujuan membebaskan roh melalui pembakaran jasad. Ngaben biasanya dilakukan beberapa waktu setelah kematian.
Perbedaan mendasar ini menunjukkan keragaman praktik spiritual di Bali. Palebon, dalam konteks Cok Santaka, menjadi refleksi dari perjalanan spiritual individu yang unik. Pemilihan lembu ungu dalam palebon ini menjadi simbol yang kuat tentang kebangkitan dan harapan.
Warisan Cok Santaka yang Terus Menginspirasi
Tjokorda Bagus Santaka bukan sekadar tokoh adat, ia adalah simbol dari kearifan lokal dan harmoni spiritual. Warisan budayanya tidak hanya terbatas pada ritual palebon yang unik, tetapi juga pada nilai-nilai kehidupan yang ia praktikkan: kesederhanaan, ketenangan, dan kepekaan spiritual. Cok Santaka mengajarkan bahwa kekuatan sejati tidak terletak pada kemewahan atau kekuasaan, tetapi pada kebijaksanaan, keteguhan hati, dan kedalaman spiritual.
Kisah Cok Santaka adalah pengingat tentang bagaimana tradisi dan spiritualitas dapat berpadu untuk membentuk karakter individu yang kuat dan menginspirasi. Ia adalah contoh bagaimana seorang tokoh dapat meninggalkan jejak abadi melalui pengabdian dan kontribusi dalam menjaga tradisi budaya. Warisan Cok Santaka terus hidup dan menginspirasi, mengingatkan kita akan pentingnya menghargai dan melestarikan nilai-nilai luhur dalam kehidupan.
